Calvin's Bible Commentaries -
Комментарий Джона Кальвина по всей Библии
Комментарий Джона Кальвина о Библии
Классический комментарий к старым и новым завещаниям, полным и непрерывным. Написанный в ясном, осознанном стиле, он сочетает в себе глубокое почтение для Библии с редкой объективностью в его толковании.
Один из самых влиятельных библейских ученых всех времен, Джон Кальвин, хотя и спорный, - это сила, с которой нужно считаться. Его комментарии отражают невероятную команду Священных Писаний, поскольку он стремился интегрировать полное обучение, объединив надежный экзегетический метод с пастырским пониманием, которым часто пренебрегают в комментариях сегодня.
Кэлвин выдерживает баланс между страстью и сдержанностью, часто наполняя свое письмо от четкого качества контролируемой интенсивности. Ученые теперь признают Кальвина как больше всего учителя. Он стремился открыть Слово Божье в Писании для простых людей, от которых, как он полагал, Библия была удержана шоластиками, монахами и священниками римской церкви. Восстановив простой, подлинный и естественный смысл Писания, Кальвин вернул Священное Писание в свое законное место в церкви. Его единственным объектом как учителя было «уложить путь к чтению священного Писания для простого и необразованного».
Джон Кальвин (средний французский: Жан Каувин; 10 июля 1509 г. - 27 мая 1564 г.) был влиятельным французским богословом и пастором во время протестантской Реформации. Он был главной фигурой в развитии системы христианского богословия, которая позже называлась кальвинизмом. Первоначально обучался как гуманистический адвокат, он вырвался из римско -католической церкви около 1530 года. После того, как религиозная напряженность вызвала насильственное восстание против протестантов во Франции, Кальвин бежал в Базель, Швейцария, где в 1536 году он опубликовал первое издание своих оригинальных рабочих институтов христианской религии.
Кальвин был неутомимым полемическим и апологетическим писателем, который вызвал много споров. Он также обменялся сердечными и поддерживающими письмами со многими реформаторами, включая Филипп Меланхтон и Генрих Буллингер. В дополнение к институтам он написал комментарии к большинству книг Библии, а также богословские трактаты и конфессиональные документы, и он регулярно давал проповеди в течение недели в Женеве. Келвин находился под влиянием Августинской традиции, которая заставила его изложить доктрину предопределения и абсолютного суверенитета Бога в спасении.
Письмо и проповедь Кальвина предоставили семена для отрасли богословия, которая носит его имя. Пресвитерианские и другие реформированные церкви, которые рассматривают Кальвина как главного экспозитора своих убеждений, распространились по всему миру. Мысль Кальвина оказала значительное влияние на основные религиозные деятели и целые религиозные движения, такие как пуританство, и некоторые политические историки утверждают, что его идеи способствовали росту капитализма, индивидуализма и представительной демократии на Западе.
